吕桓宇
开栏的话：大型宋代文化主题公园——开封清明上河园，自1998年开园以来，以卓越的旅游实践，书写了河南文化旅游传奇。刚刚过去的2010年，清明上河园成功摘取了国家5A级旅游景区和国家文化产业示范基地两块金字招牌，更增添了一层神密色彩。
为揭开清明上河园成功之谜，从本期开始，本报将陆续推出大型系列报道文章，解密清明上河园之中国清明文化名园、5A级景区之路、国家文化产业示范基地、《大宋·东京梦华》实景演出、古都水系、皇家汤泉六大篇目，敬请关注。
清明、清明节、《清明上河图》、清明上河园、中国清明文化名园 、中国（开封）清明文化节。这六个和 “清明” 有关的词语，体现了中国“清明”文化的博大精深和对中国传统文化的保护、传承与发展。
在这里，我们先说清明、清明节、《清明上河图》。
“清明”二字，按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”
清明，是我国二十四节气之一。清明一到，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，点瓜种豆”的农谚。
“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”
清明节，我国重要的传统节日，距今已有2５００多年的历史。按阳历来说，清明节是在每年的4月4日至6日。万物复苏，天清地明，正是春游的好时节，所以清明节又叫踏青节。
2006年，清明节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录；2008年，我国将清明节定为法定节假日。
千古一卷长思忧。
公元960年，赵匡胤发动“陈桥兵变”，建立了北宋王朝。
在中国历史的长河中，北宋王朝是最富有成就的朝代之一，光辉灿烂的宋代文化，成为中国古代文化的顶峰；首都东京汴梁城，成为当时世界上最大的城市和经济、文化中心，被誉为世界的“梦之都”。
在这里，北宋的第八位皇帝宋徽宗赵佶，创办了世界上第一所培养画家的学府“画学”，开创了中国美术史上前所未有的“丹青盛世”。由此诞生了北宋著名画家张择端的经典传世之作——《清明上河图》。
宋徽宗钦点《清明上河图》是神品。
《清明上河图》是中国绘画史上最杰出的现实主义的伟大创作。它有一种神秘的魔力，有着许多的传说和不解之谜，千百年来，历朝历代的皇宫、贵族争相收藏，无不被图中那梦幻般的繁华祥瑞之气所迷醉。
《清明上河图》到底是怎样一幅图画？
千古画卷徐徐展开。
清明时节，京城郊外，大地将生，树木待发，小河苏醒。
一棵老柳树下，汴河水流到了跟前，两艘粮船靠了岸。船工卸粮，店家待客，朋友吃酒，闲人饮茶，各得其所。官家的码头好不气派，船皆大船，客货参半，五艘靠岸停泊，一艘逆流出港，五个纤夫岸上拉纤。且看一桥，形似彩虹，飞架南北，名曰“虹桥”。穿过虹桥，汴河向上游拐去，通川达海；客船货船来来往往，贸易通商，真是“八方争凑，万国咸通”。
汴水渐渐远去，街道稠密起来，酒店茶楼，勾栏瓦肆，鳞次栉比；说书的、唱曲儿的、修车的、卖药的、卜卦的、赶牛车的、抬轿子的，三教九流，五花八门。
一座平桥伸了过来，一驴二人吃力地驾着一辆独轮车。
桥后，一座门庭赫然矗立。青砖灰瓦，直梁飞檐，宏屋殿顶，只有京城才可以拥有如此显赫之门庭，只有皇家才可以享受这等豪华之气派。上善门，一道风景，将城内城外的故事贯穿起来。
这便是张择端笔下的《清明上河图》。
长卷气势恢弘，笔法细腻，人物、景物栩栩如生。画家把抽象的艺术和具体的工艺相结合，构思是写意，下笔是工笔，通过这幅长卷，把北宋时期的社会面貌、市井风情、民间百态，淋漓尽致地表现出来。
《清明上河图》的魅力何在？
河南大学文学院李勤策副教授如是解读：“清明”，国内过去把它仅仅理解成是祭祀扫墓，赋予了一种凄凉的色彩，可是，我们祖先当初定“清明节”就是一个春天的节日，清新明朗，万象更新，这也恰恰符合冬去春来，人们渴望到户外去踏青，郊游的心路历程。
再说这个“上”。
“上”，是拼搏向上。《清明上河图》实际上是拼搏向上的图。河里所有的船夫、舵手，都要逆流而上，这就是图里体现出来的拼搏向上的精神内涵。
还有“河”。河，对古代中国这个农业大国来说，是国家的经济命脉。一方面是灌溉，另外，河流也是主要的流通网。
因此，《清明上河图》不仅有表现生命的欣欣向荣，又有显示生命张力的“上”字，同时还有河流这样的经济命脉，这样就使《清明上河图》具有了无限的活力。
《清明上河图》还蕴含了一分怡然自得的从容。您看，一边是河里的人在奋力拼搏向上，一边是河岸上的人踏青归来的怡然自得。可以说，《清明上河图》的魅力，也就在于图中人物的活动。
千秋画卷，从历史走来，洗尽铅华，吟诵着华夏文明的千古绝章。
下期请看：解密清明上河园——中国清明文化名园篇（中）